فلمّا أردت أن أخرج ، هتف بي هاتف : يا فاطمة ، سمّيه عليّا فهو عليّ ، واللّه العليّ الأعلى يقول : إنّي شققت اسمه من اسمي ، وأدّبته بأدبي ، ووقّفته على غامض علمي ، وهو الّذي يكسر الأصنام في بيتي ، وهو الّذي يؤذّن فوق ظهر بيتي ويقدّسني ويمجّدني ، فطوبى لمن أحبّه وأطاعه ، وويل لمن أبغضه وعصاه » . ( أمالي الصدوق : المجلس 27 ، الحديث 9 ) ( 1605 ) « 2 * » - أبو جعفر الطوسي قال : أخبرنا أبو الحسن محمّد بن أحمد بن الحسن بن شاذان قال : حدّثني أحمد بن محمّد بن أيّوب قال : حدّثنا عمر بن الحسن القاضي قال : حدّثنا عبد اللّه بن محمّد قال : حدّثني أبو حبيبة قال : حدّثني سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عائشة . قال محمّد بن أحمد بن شاذان : وحدّثني سهل بن أحمد قال : حدّثنا أحمد بن عمر الربيعي قال : حدّثنا زكريّا بن يحيى قال : حدّثنا أبو داوود قال : حدّثنا شعبة ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك ، عن العبّاس بن عبد المطّلب . قال ابن شاذان : وحدّثني إبراهيم بن عليّ ، بإسناده عن أبي عبد اللّه جعفر بن

--> - المؤمنين عليه السّلام من المناقب : 2 : 198 - 199 ، وابن حمزة في الثاقب في المناقب : ص 196 ح 173 : 2 في عنوان : « 11 - فصل : بيان آيات روح اللّه عيسى بن مريم . . . » ، والطبري في الجزء 1 من بشارة المصطفى : ص 8 ، والعلّامة الحلّي في كشف اليقين : ص 31 ح 12 ، والراوندي في الباب 2 من الخرائج والجرائح : ص 171 ح 1 باختصار . وقال الحاكم في عنوان : « في ذكر مناقب حكيم بن حزام القرشي » من المستدرك : 3 : 483 : فقد تواترت الأخبار أنّ فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب كرّم اللّه وجهه في جوف الكعبة . وانظر أيضا الباب السابع من كفاية الطالب - للكنجي الشافعي - : ص 405 - 407 ، وبداية ترجمة أمير المؤمنين عليه السّلام من الفصول المهمّة - لابن صباغ - : ص 30 ، وبداية مناقب أمير المؤمنين عليه السّلام من نور الأبصار - للشبلنجي - . ( 2 * ) - لاحظ تخريج الحديث المتقدّم . ولا يخفى ضعف هذا الخبر سندا ، ومخالفته لما هو المشهور من تاريخ أمير المؤمنين عليه السّلام .